2025年 3月 15日下午 3时，深港学术交流中心 4楼研讨厅内，一场由河南开封学者宋昱良主讲的“《周易》五行理论的现代解构”学术沙龙正在进行。本次活动吸引了来自香港大学、深圳大学、香港中文大学等院校的 20余位哲学、中医学界学者，其中香港大学哲学系教授陈立恒全程参与研讨并对部分理论表示认可。

核心理论阐释：五行与能量物质的动态关联

宋昱良在现场展示的《五行》手稿中提出，五行本质是能量与物质的运行：

他提出，“水”代表先天能量的聚拢，如同人体元气；“木”象征万物起始的发动与运行，体现动的特质；“金”指向万事万物的规律、节律与周期，代表着“静”的属性；“土”是物质与载体，其核心意义在于转化；“火”则为大千世界的意义，是万事万物的显化。他特别指出，“能量聚过来就是水，散出去就是火，水火是一不是二”，强调水火作为阴阳征兆的统一性。

他以实验台的台灯系统为例演示：当断开蓄电池连接线时，“水凶”（能量供应中断）导致灯泡熄灭；若导线氧化接触不良，则属“木凶”（能量运行通道故障）。“开关的通断逻辑对应‘金’的节律控制，就像钟表齿轮必须遵循规律才能计时。”

学界互动：香港大学教授现场印证理论适用性

香港大学哲学系教授陈立恒针对“金”的范畴提问：“温控开关的逻辑是否属于‘金’的规律属性？”宋昱良回应：“正是，金的本质是约束与规范，如同自然界的四季周期。”陈立恒随后在讨论中表示：“将五行与现代系统论结合的思路颇具启发性，尤其是‘水火一体’的能量观，为理解阴阳动态平衡提供了新视角。”

深圳大学中医学院副教授林薇则以电路故障案例追问：“电缆老化导致停电如何拆解？”宋昱良解析：“电缆老化属‘土凶’（物质载体损坏），停电本质是水凶，能量聚散失衡，而绝缘层融化正是‘火土同宫’火焦土灶的物质转化例证。”

跨领域应用：从生活实例到系统模型

沙龙现场，宋昱良以钟表运行拆解五行对应：

走与不走：水（能量是否供给）；

走速快慢：木（运动效率）；

时间显示：火（意义显化）；

走时精准：金（规律遵循）；

零件外壳：土（物质载体）。

他进一步提出，人体亚健康状态亦可对应五行失衡：“元气不足为‘水凶’，代谢紊乱属‘木滞’，器官功能衰退是‘火微’。”该观点引发香港中文大学中医学者的共鸣，认为与《黄帝内经》“五脏应五行”理论存在现代诠释的契合点。

学术价值：传统哲学的跨学科探索

研讨持续至 18时结束，墙上时钟的齿轮与实验台的台灯形成隐喻——传统五行理论在现代科学语境中展现出动态生命力。陈立恒在总结中提到：“宋昱良的研究并非对经典的解构，而是通过生活实例与跨学科视角，让五行理论从抽象哲学转化为可感知的系统模型，这对传统文化的当代传播具有探索意义。”

据悉，宋昱良后续将基于本次研讨成果，深化五行理论与复杂系统科学的交叉研究，相关成果有望为传统文化的现代阐释提供更多实证支撑。